Referencias:

Marxists Internet Archive. (s.f.). JUAN VELASCO ALVARADO. Sección en Español.

Javier, A. C. & Gonzalo, R. S. (2018), La politica exterior del gobierno revolucionario peruano y los cambios en el orden internacional, 1968-1975, Agenda Internacional, 265 -268. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6586752.pdf.

Choy Flores, A. (2022). Gobernabilidad en el Peru: Estudio de Caso en los Gobiernos de Fernando Belaúnde Terry y Alan García Peréz (1980-1990).

Arce, M., & Incio, J. (2018). Perú 2017: un caso extremo de gobierno dividido. Revista de ciencia política (Santiago), 38(2), 361-377.

La Tradición Autoritaria en el Perú

1. Presencia del Racismo:

- A pesar de que en el Perú nadie se declararía abiertamente racista, las categorías raciales influyen profundamente en la sociedad, afectando percepciones en diversos ámbitos, como el laboral y los medios de comunicación.

- Se menciona el término "analfabeto" en censos, que revela una connotación racista al clasificar a quienes no hablan castellano como un grupo inferior.

2. Racismo Encubierto:

- Se destaca que el racismo persiste, aunque no se exprese oficialmente. La historia juega un papel crucial al enfrentarnos con la realidad social y cultural del país.

- El racismo se define no solo como una actitud de menosprecio, sino como un discurso ideológico que fundamenta la dominación social y establece jerarquías raciales.

3. Dominación Colonial y su Estructura Social:

- La categorización de la población indígena como "indios" surgió con la conquista, homogenizando diversas etnias y reduciendo sus culturas a una subcultura dependiente.

- A pesar de la resistencia indígena, la estructura colonial buscó incorporar a la población vencida en un modelo dual de sociedad, creando divisiones claras entre "indios" y "españoles".

4. Segmentación Étnica y Espacio Urbano:

- La organización del espacio urbano en Lima reflejaba esta segmentación: barrios y parroquias estaban claramente separados entre las diferentes etnias.

- Se evidencia un discurso que clasifica a los indios como "gente ruin" y a los españoles como "vecinos honrados", perpetuando una jerarquía social.

5. Criterios de Clasificación:

- La sociedad colonial no solo se dividía en estamentos, sino también en base a riqueza, cultura y etnicidad. Esto generaba un contexto en el cual una persona podía ser clasificada de diferentes maneras según el criterio utilizado.

- El mestizaje trajo consigo una variedad de términos para clasificar a las castas, pero esta categorización era ambigua y variaba en su aplicación.

Contexto Histórico Adicional

- Resistencia Indígena: La historia de la resistencia indígena es vital para entender la dinámica de poder. La respuesta indígena a la colonización y la búsqueda de la preservación cultural fueron constantes a lo largo de la historia peruana.

- Aristocracia Indígena: A pesar de la dominación colonial, algunas familias indígenas lograron enriquecerse y posicionarse dentro del sistema, lo que muestra la complejidad de la jerarquía social y la movilidad dentro del orden colonial.

- Efectos de la Colonialidad: La persistencia de estructuras racistas y autoritarias en la sociedad peruana actual puede rastrearse hasta estos momentos históricos, revelando que los legados coloniales aún afectan la dinámica social y política en el Perú.

Reflexión

La tradición autoritaria y el racismo en el Perú son temas profundamente arraigados en la historia del país. Comprender estas dinámicas es esencial para abordar los problemas sociales actuales y trabajar hacia una sociedad más inclusiva y equitativa. La historia no solo nos muestra el pasado, sino que también nos invita a reflexionar sobre cómo estos legados influyen en nuestras realidades contemporáneas